她是天才詩歌少女？NO，我才是天生文案專家！

2020-07-23 10:27

最近的新聞，讓小編看了覺得真是神童遍地走。前有科技大賽小學(xué)生研究直腸癌基因敲除，后有天才少女岑怡諾一天寫出2000首詩。

2000首詩什么概念？24小時不吃不喝，一分鐘要寫一首半的詩。一生酷愛寫詩的乾隆皇帝也就寫了45000+首詩，這位天才少女20多天就能追上乾隆帝一輩子寫詩的數(shù)量。

有記者專門采訪了女孩的父親。最開始，對于女兒的作詩能力，父親均表示沒有夸大的成分。并稱：“她如果靜心寫詩，2000首沒有問題。但我們也沒有去突破，我想好好寫一天寫2500首、3000首也不一定。我在家看她寫作的，情況我都清楚?！?/p>

隨后網(wǎng)上流傳出岑怡諾所作的詩，廣大網(wǎng)友對其創(chuàng)作能力表示質(zhì)疑。

△上圖為岑怡諾所作詩詞△

面對網(wǎng)上的負(fù)面信息，其父又稱，作詩其實是比“打字速度”。作詩是在一次學(xué)校組織的挑戰(zhàn)賽中，完成八個半小時寫100首詩的任務(wù)。此后，在一次“大考”中。又完成24小時寫2000首的挑戰(zhàn)，“從晚上8點開始考試，24小時計時結(jié)束。所謂創(chuàng)作，實際比的是打字速度，沒有在說用詞多么精湛多么好。”

原來所謂的神童，只是家長苦心孤詣包裝，無非是打著文化的幌子做生意，這下生意暫時做不成了，“天才少女”也從神壇隕落。

一分鐘一首詩，想想也是令人咂舌，若說她是天才詩歌少女，那我們首末團隊就可以稱為天生文案專家！因為比起比天才少女的詩作，首末在詩詞文案保持質(zhì)量這一面還是很有原則的。

首末文案詩詞不是網(wǎng)紅似的玩搞式，亦不是直白似的噱頭式，而是真正的寫出文學(xué)的味道和產(chǎn)品的底蘊，既賞心悅目，又心曠神怡，還能受益匪淺。

----------------------------首末原創(chuàng)文案賞析-----------------------------

好的文學(xué)作品都必須具備意境與靈感

2018年首末團隊在與云南嶺南茶業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)建時

為了將案例做好

多次從廣東到云南間來回往返

連續(xù)幾日凌晨時分起來走進深山中找尋靈感

置身其境寄情于景

在完成品牌創(chuàng)建的同時

首末團隊又經(jīng)歷近30個日夜的推敲

為嶺南茶業(yè)企業(yè)文化創(chuàng)建寫下一系列的詩詞賦

《山行志》《商行記》《匠人志》《企業(yè)志》

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《山行志?賦》

山嶺之南，茶者，乃嶺南茶業(yè)，圍匠而立業(yè)，依匠而興業(yè)，夫匠者，善承先賢之志，故，為得其匠道，覓其好茶，嶺南匠人，奮竭五載，累其身塵，遍足萬眾深山，進百家戶，訪千面人，品萬類茶，躬其身，敬其心，尊其禮，守其法，匠之至也，茶之至也。

大匠近乎守心，好茶近乎原本。叢叢秘山，及其博眾，草木密之，獸禽居之，古樹生之，萬物并融而不相欺，和諧而安寧，古老而深邃，是其原始，是其神秘。原始，所以成物也；神秘，所以載物也；成物即成己，載物則成強。

古茶之道，及其廣厚；制茶之髓，及其深濃；工匠之技，及其遠高。五載山行，萬山而過，雖途之艱辛，然獲之殷實。豐富古樹，足以有源；純粹匠心，足以有本；孜孜不倦，歷歷篤行，覓萬山好茶，出原始大山，山行志，記為賦。

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《商行記?賦》

時有愛茶志者眾聚三堂，共創(chuàng)茶之大業(yè)，余號匠人制茶。其營茶，獨鐘于普洱也。道之不行乎，其自知矣，故攜匠心茶藝云行四海，歷越數(shù)十載，賜教余萬眾爾，謀茶之大要，議茶之廣博，互長短，問東西。

茶之界界，蕓蕓之眾矣，其包羅萬象，致心有百念，茶有百味，故而求同存異，全周于斯。來日而期，全世恭禮，長此往往，砥砥商行，使匠人響于四方，厚積廣言，成匠人制茶之名望，周知天下。

千人千面，獲至匠之千茶千味，盡納天下茶之諫言，細(xì)品華夏茶之大大。其知者大言，語可復(fù)也，應(yīng)恭人而立，敬事而信，后默而識之，學(xué)而思之，累跬步以千里，終大步與進，自成獨家之派，是謂商行記名賦。

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《匠人志?賦》

悠悠萬載，而大匠尊之；華夏千年，而巨擘圣之。甲骨刻篆，百爐鑄鼎，干將莫邪之劍，司馬相如之筆，皆為越古超今匠之范典；然時之匠人大技，何以為之？承郎朗乾坤之韻，蒙孜孜不倦之行，匠人制茶，志也，披星瀝月，十余載，雖無徐齊之大，然茶之至誠，為一方之佳茗，是所謂自得者，與天遇。

以匠立業(yè)為序，以德興業(yè)為本。初業(yè)之際，唯匠技于天，勉勉力行，以茶技之本向而左右趣之，以匠神之華章而諄諄來往，得純于心，獲粹于技，純粹之匠，匠之純粹，即為志。

遠避凡塵而做，天人合一就為。輩匠而臨，幸得其真經(jīng)云華，襲承古法而制，茶隨心走，云走回回，召之即來，揮之即去，運籌帷幄，決技千里。所作弄之茶，其葉條索肥壯，銀毫密布，再名器而承，沸泉直瀉，古芳蓋香，引客滿堂，如臭自然，如品乾坤，直上普陀，直下蓬萊。

今始明志，自成鼎派，望隨巨匠之塵風(fēng)，承先人之志愿，一世匠心只為茶，千古匠藝專為業(yè)，以匠為茶，以文為志，記匠人制茶一賦。

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《企業(yè)志?賦》

萬物滋長，皆因有陽。唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。茶之始，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代；上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平家百姓，皆以茶為飲。

天擇物寶，孕茶源之圃；人杰地靈，育工匠之所。千年時序，茶之興旺，然天下靜寧，立業(yè)大盛，品樣紛呈。茶業(yè)雖大體，不及品牌之亂象；茶企雖浩繁，不足作業(yè)之好茶。

嶺南茶業(yè)，秉持使命，以匠為本，始立業(yè)，肇基于乙未初夏，占盡天時，盡取地利，擇址昆明，扼湖帶江，襟山守峰，區(qū)位至衡，阡陌交通，北經(jīng)川渝進中原，南臨越南過老柬泰，西接緬甸連印巴，控內(nèi)引外，天闊任舞，扶搖千里。

企之立業(yè)，恒之在志。為企三載，數(shù)經(jīng)坎坷而日臻完全，屢得經(jīng)驗而近富實，架構(gòu)清晰，部門完善，職責(zé)分明，人盡其才，悉用其力。經(jīng)營權(quán)道，持定在人。以匠為立業(yè)之道，奉專為行事之則，信念初定，立場彌堅。企之靈魂，為之文化；以匠立業(yè)，以德興業(yè)，企之精神；百年普洱茶企業(yè)大師品牌，企之愿景；精制純品，傳承文化，回報社會，企之使命；以匠心文本，以匠藝為根，以品質(zhì)為任，以誠信為存，企之價值；事無巨細(xì)，有始有終，服務(wù)惟誠，待客惟公，企之服務(wù)；企業(yè)發(fā)展，不忘初心，回報社會，回饋茶農(nóng)，行大德，顯風(fēng)范，望譽風(fēng)馨，聲名達遠。

憶往昔，十載風(fēng)雨兼程，遍行萬山未知之域，覓古茶，披荊棘而拓萬難，積跬步而至千里，未因辛勞而駐足，未懼驚險而固步，戮力同心，奮勇當(dāng)先，大道直行，遇山開山，逢水搭橋，欲求好茶出深山，為立大業(yè)只爭朝夕。

展未來，鴻猷大業(yè)，大道暢通。持之以匠心，恒之以匠藝，挾大匠精神，懷凌云壯志，上承先賢之厚德，下啟來者之大業(yè)，創(chuàng)大師品牌于斯，建百年鴻業(yè)于斯。

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首末團隊愛茶

也與許多茶企品牌保持密切的合作關(guān)系

下面這首藏頭詩

是首末為潤佳元和茶業(yè)所寫的品牌名藏頭詩

藏頭詩，又名“藏頭格，”是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結(jié)聯(lián)才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說之事分藏于詩句之首。首末這首藏頭詩采用第三種形式，點出潤佳元和本，又給予其品牌留茶香百世的寓意，耐人尋味。

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在古代茶與詩人的關(guān)系最為密切

曾有“以茶換詩以詩得茶”這一說法

茶給詩人清思助興

詩人也給茶傳神寫照

天之賦茶之品

首末團隊為天賦一品茶所作的這首詞賦也值得一看